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本報記者?趙曉明

編者按

2023年，民政部學(xué)習(xí)運用“千萬工程”經(jīng)驗，部署開展“鄉(xiāng)村著名行動”，指導(dǎo)各地堅持鄉(xiāng)村地名深化、融合發(fā)展。截至2023年年底，全國新命名鄉(xiāng)村地名15.6萬個，設(shè)置鄉(xiāng)村地名標(biāo)志20.2萬塊，采集上圖地名、興趣點等信息45.6萬條，在群眾可感可及中全面彰顯、弘揚地名價值作用。

什么樣的名稱是新時代鄉(xiāng)村好地名？鄉(xiāng)村新命名了哪些地名？這些好地名在鄉(xiāng)村振興中起到了什么樣的作用？全國兩會期間，本報記者采訪了五位扎根鄉(xiāng)村一線的全國人大代表，請他們談一談“鄉(xiāng)村著名行動”給村莊和村民帶來的變化。

訪談嘉賓

全國人大代表，上海市閔行區(qū)浦錦街道蘆勝村黨總支書記、村委會主任張義民

全國人大代表，江蘇省宜興市西渚鎮(zhèn)白塔村黨總支書記、村委會主任歐陽華

全國人大代表，廣東省佛山市南海區(qū)西樵鎮(zhèn)儒溪村黨委書記、村委會主任陳旺弟

全國人大代表，四川省成都市溫江區(qū)壽安鎮(zhèn)岷江村黨委書記、村委會主任陶勛花

全國人大代表、寧夏回族自治區(qū)吳忠市紅寺堡區(qū)紅寺堡鎮(zhèn)玉池村村民馬慧娟

讓人們在每一次呼喚時產(chǎn)生共鳴

記者：您認(rèn)為，什么樣的名字是新時代鄉(xiāng)村好地名？您居住的地方有哪些好地名？

歐陽華：一是要簡單明了、容易記憶。好的地名應(yīng)該能夠簡潔明了地描述或代表當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、歷史遺跡或特色產(chǎn)業(yè)等。我們白塔村的名字就來源于村內(nèi)的白塔山。現(xiàn)在，我們用好白塔這張名片，將村里的20多種特色農(nóng)副產(chǎn)品統(tǒng)一歸到“白塔味道”品牌下，形成矩陣，線上線下多渠道推廣銷售，幫助村民創(chuàng)收致富。

二是要體現(xiàn)文化價值，地名是文化傳承的重要載體。新時代好地名應(yīng)該能夠體現(xiàn)反映當(dāng)?shù)氐臍v史文化和民俗風(fēng)情，這樣的地名有助于增強村民的認(rèn)同感和歸屬感。我們白塔村是著名劇作家于伶的家鄉(xiāng)，十幾年前，村里就著手籌建于伶紀(jì)念館，修繕了于伶故居，更把“于伶”品牌融入公共服務(wù)設(shè)施中，比如鄉(xiāng)村法治書屋、村級衛(wèi)生服務(wù)中心等，為村民提供了文化體驗、醫(yī)療保健等服務(wù)。

三是要尊重當(dāng)?shù)卮迕褚庖姟：玫牡孛麘?yīng)該得到當(dāng)?shù)卮迕竦恼J(rèn)可和支持，既能留得住鄉(xiāng)愁，又能擦亮美麗鄉(xiāng)村名片。對于我們村內(nèi)道路和建筑的命名，由村“兩委”牽頭，以村民議事會為載體，廣泛集中民智，提升村民參與“鄉(xiāng)村著名行動”的積極性。

馬慧娟：新時代鄉(xiāng)村好地名應(yīng)符合當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳承，適應(yīng)時代發(fā)展需求，讀起來朗朗上口，還能引人思考。寧夏就有許多這樣的地名，比如我的老家涇源縣，取的就是涇河發(fā)源之地的意思。再拿紅寺堡區(qū)柳泉鄉(xiāng)永新村來說，村名取自“永葆移民精神，新辟魅力家園”之意，隨后又開發(fā)了永新牛排、永新玫瑰醬、永新民宿等特色。每到周末，周邊城市居民就驅(qū)車來到永新村，看鄉(xiāng)村美景，嘗鄉(xiāng)村美食，品鄉(xiāng)村美韻。在此過程中，村民的腰包鼓了起來，日子過得紅紅火火。再比如，靈武市、青銅峽市、鹽池縣、西吉縣、海原縣等都是傳承了當(dāng)?shù)貧v史文化的地名。這些地名反映了群眾的呼聲和愿望，聽到這些地名，人們就會想到當(dāng)?shù)氐臍v史、勾起鄉(xiāng)愁，這就是好地名。

陶勛花：新時代鄉(xiāng)村好地名要突出鄉(xiāng)土氣息，充分體現(xiàn)鄉(xiāng)土本色、中國韻味、時代特征；要突出地域特色，成為凝聚一方人文底蘊的突出標(biāo)識，承載當(dāng)?shù)匚幕莫毺胤枺灰怀鰵v史文化，濃縮“一方水土養(yǎng)一方人”的集體記憶與鄉(xiāng)土情懷。

陳旺弟：定位和指向是地名的基本功能，因此，鄉(xiāng)村好地名要便于人們記憶，在語言上流暢自然，易于口頭表達和書寫。與此同時，地名應(yīng)當(dāng)深入結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀弧⒌乩?、人文特征，具備鮮明的地方特色，提高鄉(xiāng)村地名的辨識度。

張義民：新時代鄉(xiāng)村好地名要既能挖掘出地名的內(nèi)在價值、傳承歷史文脈，又能創(chuàng)新思維充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村資源稟賦，展現(xiàn)鄉(xiāng)村新氣象，從而推動鄉(xiāng)村全面振興。

好地名要傳承本地文化、彰顯地域特色。一方面，它能講述本地故事，引發(fā)情感認(rèn)同，讓人們在每一次呼喚中都能感受到親切、溫暖和共鳴；另一方面，它能體現(xiàn)鄉(xiāng)村歷史與現(xiàn)代的交融，既與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)一脈，又與村民生活相連，地名的氣質(zhì)就是鄉(xiāng)村的氣質(zhì)，并成為鄉(xiāng)村的獨特象征。

好地名還要注重與時俱進，致力于創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，多起一些富有創(chuàng)意和想象力的名字，吸引更多人關(guān)注并參與到鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村治理之中。

村莊特色通過地名可感可知

記者：您所在的村里那些新命名的道路、山水等，是依據(jù)什么命名的？

馬慧娟：寧夏的發(fā)展史就是一部移民開發(fā)史，我們紅寺堡區(qū)就是其中的一個縮影。這里居住著20多萬移民，是易地生態(tài)移民集中安置區(qū)。居民們來自不同地方，有著不同的生活習(xí)慣和方言，鄉(xiāng)村命名的時候就起了諸如弘德、永新、光彩、興旺等名字，就是希望大家擰成一股繩共同建設(shè)家園，過上好日子。

我們紅寺堡區(qū)位于羅山腳下，羅山路、羅山社區(qū)、羅山中學(xué)均以羅山命名。新命名的燕然路取自王維的詩《使至塞上》“蕭關(guān)逢侯騎，都護在燕然”，凸顯了邊塞軍事要地的位置。走在燕然路上，人們就會想起這首詩，當(dāng)?shù)貧v史文化的厚重感通過小小的地名讓人們可感可知。

陶勛花：岷江村新修建的村級道路和主題建筑地名都圍繞“桂花”命名，這與岷江村的風(fēng)物息息相關(guān)。岷江村打造了“桂花文化旅游節(jié)”，研發(fā)了18種桂花產(chǎn)品，桂花文化IP別具特色。因此，我們新修建的村級道路、主題建筑地標(biāo)等在命名時均融入“桂花”元素，比如桂花一路、桂花二路以及桂花森林等。我們把各類新建道路和地標(biāo)建筑的命名與桂花結(jié)合起來，逐漸形成“桂花村”標(biāo)簽，以“著名”讓“桂花”村“聞名”。

陳旺弟：儒溪村有兩個新命名的地標(biāo)，分別是蝶美公園和蝶變公園。蝶美公園在儒溪村主入口，以農(nóng)耕文化為主題，內(nèi)有農(nóng)田、魚塘、廊橋等，因有很多蝴蝶在此棲息而得名。蝶變公園位于儒溪村中心，是村里文化和體育活動的主要場所。蝶變也代表儒溪村的蛻變、成長和發(fā)展。

起名是大事  村民共參與

記者：村民是否參與了地名命名？對新的名字，村民是否常用？在電子地圖上能否搜到村里的路名？

陶勛花：道路、地標(biāo)建筑命名對村里來說不是一件小事，需要大家共同參與。為鄉(xiāng)村“著名”是一個讓鄉(xiāng)村地名更加規(guī)范科學(xué)的契機。我們村每一條道路僅有一個規(guī)范名字，好聽好記，不設(shè)置別名、俗名，避免混淆。為了起好名，岷江村組織了多次村民議事會、意見征求會，充分聽取村民對道路、地標(biāo)建筑命名的意見和建議。村民全程參與，積極談想法、提建議，與村“兩委”共商共定地名。也正因為有了這個過程，村民對這些地名認(rèn)可度高、認(rèn)同感強，愿意用、經(jīng)常用。如今，我們村以桂花命名的一系列道路在電子地圖上都能搜到，游客來賞桂花、飲桂花酒，搜索桂花一路、桂花二路就能準(zhǔn)確導(dǎo)航。可以說，這些地名有效助力了鄉(xiāng)村振興。

陳旺弟：儒溪村的兩條參觀路線都以蝶美公園為起點，不僅能欣賞到“儒林首第、三元榕蔭、崗背敲經(jīng)、拱橋晚望、云龍反照、石獅沐浴、四甲松濤、方井流香”的“儒村八景”和書院水街的明清建筑，還能看到改造提升后的村史館等。村“兩委”整體打造鄉(xiāng)村旅游文化路線、深挖歷史底蘊時，多方聽取村民意見，經(jīng)過多輪討論后才最終確定方案，村民參與度很高，非常樂于對外介紹自己的村子。當(dāng)前，儒溪村90%的路名和地標(biāo)建筑物名字可以在電子地圖導(dǎo)航中搜索到。

馬慧娟：目前，我們那里還有一些鄉(xiāng)村的道路沒有名字，只有村民約定俗成的稱呼。這些道路在電子地圖上被標(biāo)記為無名路，希望未來可以給這些村的主要道路起一些好聽又好記的名字。

不僅是對歷史的尊重  更是對未來的期許

記者：“鄉(xiāng)村著名行動”開展以來，您所在的村發(fā)生了哪些改變？

陳旺弟：在鄉(xiāng)村振興中，一批青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，利用村內(nèi)的新時代公園、古建筑等地開設(shè)茶飲店或私房菜。隨著“鄉(xiāng)村著名行動”的開展，這些店面門前的路有了名字，店也上了電子地圖，給村落招來了游客、帶來了活力，為儒溪鄉(xiāng)村文旅再添一把火。

趙家炮樓是儒溪村一座標(biāo)志性建筑，但因年久失修，成了危房。村“兩委”和村經(jīng)濟合作社引入市場資金，對趙家炮樓進行升級改造，打造了樵韻私廚特色私房菜館，成為鄉(xiāng)村旅游的網(wǎng)紅打卡地。我們還舉辦了稻田音樂節(jié)、“村BA”籃球賽等活動，青年現(xiàn)場擺攤、線上直播，給鄉(xiāng)村帶來了人氣和流量，老地名煥發(fā)出了新生機。

馬慧娟：很多移民剛搬到紅寺堡區(qū)的時候，對參與地名命名的積極性并不高，一些移民甚至拒絕使用新的村名。隨著在這里居住的時間增長，大家越來越認(rèn)可新家園。特別是在村子有了名字以后，社會治理更順暢、精準(zhǔn)、便捷，人們的獲得感、歸屬感越來越強。如今，當(dāng)說起新家園時，居民們都會理直氣壯地告訴別人自己來自哪個鎮(zhèn)、哪個村，完全融入了新家園、新生活，建立起新的鄉(xiāng)愁記憶。

歐陽華：鄉(xiāng)村“著名”完善了鄉(xiāng)村基礎(chǔ)信息，方便了游客和投資進來，促進了鄉(xiāng)村旅游業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有助于增加村集體經(jīng)濟收入。隨著知名度的提升，鄉(xiāng)村的特色產(chǎn)品和品牌得到了更多關(guān)注和認(rèn)可，進一步推動了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，這是一個良性循環(huán)。

此外，在為鄉(xiāng)村“著名”的過程中，能夠加深人們對鄉(xiāng)村歷史、文化、傳統(tǒng)的挖掘和傳承，這不僅可以增強鄉(xiāng)村魅力，也有助于提升村民的自信心和歸屬感。

白塔村文化遺跡和歷史名人較多，早在宋代就建有大覺禪寺和下山寺。清朝晚期，“白塔鐘聲”和“薛橋?qū)っ贰笔侵摹绑憷锇司啊敝Ｈ缃瘢姿逑群蠼ǔ闪擞诹婕o(jì)念館、白塔味道展館、宜人書院、黨建展示館等七大文化展館，重修了“白塔鐘聲”“薛橋?qū)っ贰钡葰v史景觀，打造了面積近400畝的白塔文旅園，年均接待游客可達80萬人次，讓村民在家門口就實現(xiàn)了創(chuàng)收致富。

張義民：重視和傳承鄉(xiāng)村地名，不僅是對歷史的尊重，更是對未來的期許；不僅關(guān)乎地理實體標(biāo)識，更關(guān)乎鄉(xiāng)村振興的實踐與發(fā)展、鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新。

一方面，通過對鄉(xiāng)村地名的挖掘和研究，我們更好地了解和傳承了鄉(xiāng)村的文化底蘊，以我們蘆勝村為例，通過歷史尋訪和村民訪談，村“兩委”進一步明確了本村的獨有特色，這有助于我們提升農(nóng)村的軟實力；另一方面，地名研究還有助于更好地幫助我們規(guī)劃鄉(xiāng)村發(fā)展，優(yōu)化鄉(xiāng)村空間布局，提高鄉(xiāng)村治理水平，推動鄉(xiāng)村全面振興。