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首頁民政部黨組成員、副部長(zhǎng) 詹成付
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話(以下簡(jiǎn)稱“七一”重要講話)提出“必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化”，這是“九個(gè)必須”的重要組成部分，既以史為鑒，深刻揭示了“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”的科學(xué)道理，又面向未來，系統(tǒng)闡述了新征程上如何繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，把我們黨對(duì)這一重大理論和實(shí)踐問題的認(rèn)識(shí)提升到了新的科學(xué)水平，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、切實(shí)貫徹落實(shí)。
中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行
這是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重要前提。今年3月26日，習(xí)近平總書記在福建考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“明理是增信、崇德、力行的前提。要從黨的輝煌成就、艱辛歷程、歷史經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)中深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好等道理，弄清楚其中的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。”6月27日，在主持中央政治局第31次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記又明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，從根本上說，是因?yàn)轳R克思主義行。”在“七一”重要講話中，習(xí)近平總書記再次指出“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”，強(qiáng)調(diào)馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟，為我們理清“三個(gè)為什么”內(nèi)在邏輯提供了遵循：只有用“行”的馬克思主義理論武裝中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨才能具有“能”的領(lǐng)導(dǎo)力；只有在“能”的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，才能建設(shè)起“好”的中國(guó)特色社會(huì)主義；只有“好”的中國(guó)特色社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。黨的百年歷史證明了馬克思主義的思想偉力。馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播催生了中國(guó)共產(chǎn)黨，馬克思主義使我們黨擁有了科學(xué)的世界觀和方法論，擁有了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。一百年來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，指導(dǎo)黨和人民事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面。黨的十八大以來，黨和國(guó)家之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的英明領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指導(dǎo)。
堅(jiān)持馬克思主義基本原理
這是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)。守正基礎(chǔ)上的創(chuàng)新才是真創(chuàng)新。從理論邏輯上來看，馬克思主義完備嚴(yán)整的科學(xué)體系，是對(duì)自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。它既是科學(xué)的世界觀，又是科學(xué)的方法論。在當(dāng)今世界就其科學(xué)性而言，沒有任何思想理論能夠與馬克思主義處于同一高度，也沒有任何思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，170多年過去了，人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的基本原理仍然是正確的。我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。只有堅(jiān)守馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持馬克思主義根本指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，我們才能夠在揭示無產(chǎn)階級(jí)革命規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。從實(shí)踐邏輯上看，這是恪守黨的本質(zhì)屬性、鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的必然要求，是堅(jiān)持正確發(fā)展道路、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的必然要求，是筑牢全體人民共同思想基礎(chǔ)、凝聚團(tuán)結(jié)奮進(jìn)強(qiáng)大精神力量的必然要求，是確保各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展正確方向、更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新征程使命任務(wù)的必然要求。對(duì)于共產(chǎn)黨來說，背離或放棄馬克思主義基本原理，必然會(huì)改變黨的性質(zhì)；對(duì)于處于執(zhí)政地位的共產(chǎn)黨來說，背離或放棄馬克思主義基本原理的指導(dǎo)地位，必然會(huì)在失去理論領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的同時(shí)，喪失政權(quán)。列寧締造的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨后來蛻變，自我解散，喪失政權(quán)，原因固然很多，但其中一個(gè)具有決定作用的因素就是放棄了馬克思主義基本原理，由抽象人道主義泛濫發(fā)展到公開打出所謂民主的人道的社會(huì)主義的旗幟，然后公開宣布以新自由主義為指導(dǎo)進(jìn)行所謂的“改革”，最終走上了邪路，這是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)沉痛教訓(xùn)。
堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合
這是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度。馬克思主義發(fā)展的歷史和人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐已經(jīng)充分證明，馬克思主義基本原理不僅是在與自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界的接觸和結(jié)合中，在關(guān)注和研究自己時(shí)代提出的最迫切需要解決和回答的重大問題中，而且是在不斷地和現(xiàn)時(shí)代的實(shí)踐結(jié)合中，以及研究現(xiàn)時(shí)代提出的需要解決和回答的重大問題中豐富和發(fā)展起來并不斷得到創(chuàng)新的。只有把馬克思主義同本國(guó)實(shí)際相結(jié)合，才能找到通向勝利的途徑。馬克思主義在中國(guó)之所以顯示出強(qiáng)大的生命力，最根本的就是我們黨把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在于把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來了，做到既不忘老祖宗、又講出新話，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不斷開辟馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界，指導(dǎo)黨和人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就。馬克思主義在中國(guó)之所以顯示出強(qiáng)大的生命力，另一個(gè)重要原因就在于馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合了。在幾千年的歷史演進(jìn)中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，例如大道之行、天下為公的大同理想，六合同風(fēng)、四海一家的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，德主刑輔、以德化人的德治主張，民貴君輕、政在養(yǎng)民的民本思想，等貴賤均貧富、損有余補(bǔ)不足的平等觀念，法不阿貴、繩不撓曲的正義追求，孝悌忠信、禮義廉恥的道德操守，任人唯賢、選賢與能的用人標(biāo)準(zhǔn)，周雖舊邦、其命維新的改革精神，親仁善鄰、協(xié)和萬邦的外交之道，以和為貴、好戰(zhàn)必亡的和平理念，等等。馬克思主義傳入中國(guó)后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎，并最終扎根中國(guó)大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價(jià)值觀念融通的，中華文化和歷史傳統(tǒng)成為了馬克思主義扎根的沃土。百年黨史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史，就是一部馬克思主義與中華文明相結(jié)合的歷史，我們以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。
用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代
這是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的基本要求。馬克思主義的作用不僅在于說明世界，更為重要的在于改造世界。當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。從國(guó)際看，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，同時(shí)新冠肺炎疫情影響廣泛深遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義對(duì)世界和平與發(fā)展構(gòu)成威脅，今后我國(guó)將更多面臨逆風(fēng)逆水的外部環(huán)境；從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，制度優(yōu)勢(shì)顯著，治理效能提升，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚，人力資源豐富，市場(chǎng)空間廣闊，發(fā)展韌性強(qiáng)勁，社會(huì)大局穩(wěn)定，繼續(xù)發(fā)展具有多方面優(yōu)勢(shì)和條件，同時(shí)我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革任務(wù)仍然艱巨，創(chuàng)新能力不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大，生態(tài)環(huán)保任重道遠(yuǎn)，民生保障存在短板，社會(huì)治理還有弱項(xiàng)。我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來，必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問題的能力，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。”我們要更加自覺、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。
全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義
這是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，以巨大的理論勇氣對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義理論的發(fā)展作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，可以說，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們要堅(jiān)持用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，善于聆聽時(shí)代聲音，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界！
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