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卯兔追冬去，辰龍報春來。新年伊始，央視龍年春晚主題的“龍行龘龘”刷屏全網，成為熱詞。中華民族被譽為“龍的傳人”，作為祥瑞和權威之象征的龍，自古便在中華傳統文化這幅萬古長卷中留下了色彩紛呈的一筆。而“龍”地名，則是中國龍文化的重要表現，是中華民族共同創造的非物質文化遺產和精神財富。
中國含有“龍”字的地名不勝枚舉，既有省名、市名、縣名、鎮名、村名，還有山名、河名、橋名等，可謂包羅萬象。據不完全統計，“龍”字地名高居十二生肖之首。龍地名的成因主要可以概括為以下幾個方面：
因形似得名
龍為九種動物集合而成，牛頭、蛇身、蜥腿、鷹爪、鹿角、虎須、魚尾等，其“九似”說法不一，體現在地名上也多為象形展現。比如，甘肅龍首山古稱甘浚山，位于河西走廊中段北部，屬于天山余脈的一部分。龍首山山形似中國傳統龍圖畫中的龍頭，故而得名。類似象形得名的還有湖北大冶龍角山鎮，貴州黎平龍額鎮、江口龍眉村，湖南安化龍眼村，四川龍耳山，北京龍須溝路，河南新蔡龍口鎮，江西信豐龍舌村，云南龍脖河，廣東龍頸水庫，廣西龍勝龍脊風景名勝區，廣東揭陽龍尾鎮等。
因動態得名
海南萬寧龍滾鎮，明萬歷《瓊州府志》記載：“密澤陂，一名蓮塘，在縣南二十里，近龍滾江。”這個名字便是龍的動態，古人見水急，就傳說有龍在河中打滾，遂以“龍滾”來給江河命名。坐落于龍滾河北岸的鎮子得名龍滾鎮。其他這樣得名的還有江蘇高郵龍奔村，浙江龍游縣，湖北團風回龍山，安徽懷遠龍亢集，湖南吉首龍舞村，貴州普安龍吟鎮，廣東韶關龍歸鎮。也有靜態的龍，因此得名的諸如湖南瀏陽龍伏鎮、安徽龍眠山、廣西桂林龍隱洞、云南盤龍江等。
因顏色得名
黑龍江的名字由來有多種說法。其一，源自“黑河”，《遼史》中黑龍江的蒙古語為“哈拉穆連”、滿語為“薩哈連烏拉”、鄂溫克語為“卡拉穆爾”，皆為黑河、黑水、黑江的意思，清朝康熙年間設立黑龍江將軍，由此演變而來。其二，因河水含有腐殖質多，水色發黑，宛如蛟龍，因而得名。其三，因有關“一條黑龍”的民間傳說而得名。龍的顏色也隨著人們的想象力變得多彩起來，反映在地名上甚是生動：云南麗江黑龍潭與江蘇海域烏龍沙，是黑色的龍；北京懷柔青龍峽與西岳華山蒼龍嶺，是藍綠色的龍；湖南張家界黃龍洞與吉林龍崗山金龍嶺，是金色的龍；浙江臺州赤龍山與安徽蕪湖火龍崗鎮，是紅色的龍；嘉陵江支流白龍江與貴州黔西銀龍村是銀色的龍。
因寓意得名
作為祥瑞之獸，龍地名常與“福、勝、興、安、華、慶、新”等字搭配。比如，云南省昆明市宜良縣龍興村，因村民多沿二龍山而居，又有共同興旺的愿景，便將世代居住的大山與幸福期盼相結合，取名龍興村。中國傳統文化里，“寓意”是很重要的一部分，體現在地名上不勝枚舉：遼寧長海壽龍島，北京延慶龍慶峽，安徽鳳陽龍興寺，四川平武龍安鎮，重慶萬州龍寶鎮，湖南衡南龍秀橋，貴州福泉龍昌鎮，廣東開平龍勝鎮，福建閩侯龍祥島，海南東方新龍鎮等，都包含了人們對美好幸福安定生活的期盼。
因帝制得名
河南洛陽的香山、龍門山在伊河兩岸相對而立，遠遠望去就像天然的門闕一樣。自春秋戰國開始，這里就有了一個形象化的稱謂“伊闕”。隋煬帝建都洛陽，因宮城的城門正對伊闕，古代帝王又以真龍天子自居，因此將其命名為龍門。后又衍生出洛龍區、龍門石窟、龍門站等一批次生地名。再如，明代《如夢錄》記載：“雙龍巷，宋太祖、太宗舊居之地。”因開封這條街居住過宋代皇帝趙匡胤和趙光義，便得名雙龍巷。著名北宋皇宮遺址“龍亭”，衍生出龍亭區、龍亭公園、龍亭東路、龍亭湖等多個次生地名。
因聲譽得名
“人中龍”出自《晉書·宋纖傳》：“晉宋纖隱居不仕，太守馬岌造訪不見，嘆曰：‘名可聞，而身不可見；德可仰，而形不可睹。吾而今而后知先生人中之龍也。’”以“人中龍”比喻卓越出眾的人物。湖南省汨羅市長樂鎮回龍門，傳說是屈原投江后，當地人們尋找屈原遺體，劃龍舟逆江而上，求索至此返回。唐德宗神武圣文皇帝于建中元年（780年）在此建亭紀念，謂之回龍門。河南省南陽市的臥龍區，因東漢末年諸葛亮曾躬耕于此，取名臥龍崗，后改為臥龍區。除此之外，還有湖北省襄陽市、四川省綿陽市的臥龍鎮，等等。
龍地名是一種文化現象、一處人文印記、一個精神載體，它寄托著中國人民對治理河山、富民強國的不懈追求，承載著人們對幸福吉祥、開拓未來的美好憧憬，更凝聚著中華民族敬重英雄、團結御侮、堅忍不拔、艱苦奮斗的民族精神。
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