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首頁本報記者 路建英
尊重生命、珍愛生命、敬畏生命……作為一種新型教育理念，生命文化教育近年來備受社會關注。
目前，不少地區建設了生命文化教育基地，許多高等職業院校開設了殯葬專業課程，一些殯葬企業也開辦了非學歷殯葬職業高等教育機構，開始對生命文化進行深入研究。
如今，生命文化教育不僅是一種教育理念，更是一種引導人們思考和行動的力量。如何讓生命文化教育深入人心，進而成為國民教育體系的一部分？圍繞這個問題，記者近日采訪了相關專家學者、生命文化教育實踐者，聽聽他們的見解……
訪談嘉賓：
孫樹仁 北京社會管理職業學院（民政部培訓中心）教授
雷愛民 生死學專家、北京物資學院馬克思主義學院教師
鄔亦波 福壽園國際集團文化教育委員會主任、禮濟學院執行院長
記者：將生命文化教育納入國民教育體系的意義是什么？現階段探索將生命文化教育納入國民教育體系具備哪些必要性、可行性？
孫樹仁：由于生命文化教育的缺失，蔑視生命、踐踏生命、自輕自賤生命的現象時有發生。如此情形之下，迫切需要我們對生命文化進行深入研究，積極宣傳并踐行健康的生命文化，以幫助人們樹立科學的生命觀，在全社會營造尊重生命、敬畏死亡的社會文化生態環境。
雷愛民：“生命文化”是殯葬文化研究的術語，生命文化教育指在殯葬領域開展生命教育和文化研究。將其納入國民教育體系，有利于夯實殯葬業精神文化內涵和提升殯葬領域人文關懷。無論從國際教育趨勢，還是從更好地理解生死、更好地服務和安頓生命的角度來說，都是非常必要的。
鄔亦波：生命文化教育是從文化角度闡釋和解讀生命的意義和價值的教育活動，其目標在于教會社會成員尊重、關愛、珍惜和敬畏生命。把這一教育納入國民教育體系，對于推廣生命文化教育、傳承與弘揚中華優秀傳統文化、提升國民的生命素養和人文素養、培育優秀人才以及促進社會的和諧與可持續發展，有著重大意義。當下，憑借政策扶持、教育資源的儲備、社會關注度的提高以及國際經驗的借鑒等等，能夠逐步促使生命文化教育在國民教育體系里落地實施。
記者：生命文化教育與殯葬行業有何關聯？具體體現在哪些方面？
孫樹仁：當下，我國殯葬行業正處于由傳統邁向現代、管理轉為治理、殯葬文化向生命文化升華的轉型期。而生命文化教育恰恰為現代殯葬及治理提供了關鍵的文化支持。具體而言，生命文化教育運用于殯葬行業，不僅能提升服務質量，還能改善社會文化生態，讓殯葬回歸公益屬性、文化本質與教化功能，為行業發展營造和諧環境，同時增強殯葬從業者的文化自信。此外，生命文化將傳統殯葬服務拓展至“生終殯葬祭傳”六個方面，豐富了服務內涵與質量，為喪葬移風易俗提供了文化根基。
雷愛民：生命文化教育是殯葬教育的核心議題，通過生命文化培養和教育，可以改變和拓展從業人員的殯葬認知理念，進而提升殯葬服務水平和人才隊伍素質。近年來，各地殯葬服務場所涌現出各種生命文化教育實踐，如開辟教育場所、建設體驗館、舉辦開放日及論壇講座等，這些活動都是殯葬行業開展生命文化教育的具體體現，殯葬行業和從業人員也因這些生命文化教育活動日漸頻繁地出現在公眾視野，極大地改變了自身形象，也客觀上緩解了人們對殯葬行業和從業人員的刻板傳統認知。
鄔亦波：生命文化教育與殯葬行業在文化傳承和創新方面有著密切關系，可共同推動中華優秀傳統文化的傳承與發展。一方面，生命文化教育為殯葬行業提供了文化支撐，強調對生命的尊重、理解和珍視，引導其正確看待生命與死亡；另一方面，殯葬行業是開展生命文化教育的重要場所，其儀式和活動不僅是對逝者的告別，更是對生命意義的反思和體驗，讓人們更好地理解和尊重生命。
記者：將生命文化教育納入國民教育體系會面臨哪些挑戰？應如何面對和解決？
孫樹仁：生命文化教育確有必要歸入國民教育體系，不過這牽涉教育、文化以及精神文明建設等部門，使其成為教育制度中一項常規的、制度化的教學規范，需要完成諸多工作。譬如，需要對教育制度進行頂層設計，還需要通過廣泛而持久的宣傳增進社會認同和推廣。時下，部分院校已經開始了通過第二課堂等多種形式開展生命文化教育方面的探索；國家在相關的教育發展規劃中，也提到了要開展有關生死、生命等相關文化知識的教育。相信隨著人們生活質量的不斷提高、社會生活方式的不斷文明與進步，生命文化的研究與教育必將成為國民普遍關心的話題。
雷愛民：生命文化主要與民政領域的殯葬行業相關，廣義上的生命文化教育可突破限制，放到生死教育這個議題上來討論。生死教育是每個人都需要的，但在我國教育體系中仍然是非常缺乏的部分。對死亡的回避、忌諱、恐懼，使我們在家庭教育、學校教育、社會教育和大眾輿論中對死亡話題不能深入探討。因此，要在家庭、學校、行業等領域大力推進生死教育，使其成為國民教育體系重要組成部分，貫穿各階段。只有與生死教育結合，突破限制，生命文化教育才有機會納入國民教育體系。
鄔亦波：誠然，生命文化教育確實非常必要，但將其納入國民教育體系仍面臨諸多挑戰，主要來自教育資源、教育理念、社會認知以及文化差異等方面：教育資源分配不均，需要政府加大投入，優化配置，鼓勵社會力量參與；傳統教育理念重知識傳授、輕情感教育和生命關懷，需轉變教育理念，強調人文關懷和生命價值；生命文化教育屬新興領域，社會認知度不高，需加強宣傳和推廣，可通過宣傳媒介等渠道普及理念和內容。
記者：在加強生命文化教育主陣地建設方面，有哪些好的意見和建議？
孫樹仁：生死與生命文化教育需課堂講授，亦需鮮活生命故事的啟發，尤其直接透過生命死亡進行生命教化，最能觸動人心。民政部等部門在《關于推行節地生態安葬的指導意見》《關于進一步推動殯葬改革促進殯葬事業發展的指導意見》等文件中，均要求殯葬服務機構建設生命文化教育基地，一些殯葬服務機構也建設了生命文化教育基地，并取得了積極效果。如果能以殯葬服務機構為基礎，延伸拓展到教育、文化、環保、醫療等領域，將為人們創造更多生命文化福祉。
雷愛民：人類生命維度多元，圍繞人們對生命發展的基本訴求，在相關行業和場所開展生命文化教育非常重要。如，在殯儀服務場所開辟生命文化教育場地，可以讓人們對生命的歸處與生命的有限性有充分的了解；在學校進行生命教育，開設生死學課程，可以讓青少年科學地認知生命和人生價值；在醫療場所，尤其是臨終關懷機構等進行生命教育，可以讓人們學會關愛、敬畏生命，尊重死亡。
鄔亦波：在加強生命文化教育主陣地建設方面，我認為，可以設立生命文化教育專門機構和資源共享平臺，負責生命文化教育的規劃、執行和評估工作。比如，開發多層次的生命課程系統，挖掘并整理殯葬文化資源，創新殯葬文化教育形式，激勵學生參與生命成長觀察、臨終關懷志愿活動、墓園參觀等實踐，以更好地傳承與發揚中華優秀傳統殯葬文化。
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