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文養(yǎng)結(jié)合——幸福養(yǎng)老新模式

時(shí)間:2020-07-03   瀏覽量:128 次  來(lái)源:中國(guó)社會(huì)報(bào)
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吉林省民政廳黨組書記、廳長(zhǎng) 喬 恒

  人口老齡化是我國(guó)當(dāng)前面臨的一個(gè)重大社會(huì)問(wèn)題和民生問(wèn)題。特別是近年來(lái),隨著物質(zhì)生活水平不斷提高,一個(gè)新現(xiàn)象的出現(xiàn)格外引人關(guān)注——許多老年人的物質(zhì)條件改善了不少,但幸福感卻沒(méi)有同步提升。相對(duì)于物質(zhì)需求,精神文化需求對(duì)老年人幸福感的影響更為重要。推動(dòng)“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合與文養(yǎng)結(jié)合并重”的幸福養(yǎng)老新模式,已成為積極應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要。

  “文養(yǎng)結(jié)合”是指將精神文化資源與養(yǎng)老資源有機(jī)結(jié)合,最大化利用社會(huì)資源,引導(dǎo)老年人充分挖掘、激發(fā)自身生命潛能和動(dòng)力,養(yǎng)成積極樂(lè)觀向上的人生態(tài)度,通過(guò)“學(xué)習(xí)、健康、旅游、娛樂(lè)、公益”等多種途徑、多個(gè)維度,提升生活品質(zhì),實(shí)現(xiàn)延年益壽、幸福充實(shí)的人生目標(biāo)。針對(duì)老年人的精神文化需求,筆者認(rèn)為,開(kāi)展“文養(yǎng)結(jié)合”養(yǎng)老服務(wù)工作,應(yīng)從五大方面著手,即“一二三四五模式”。

  樹(shù)立一個(gè)積極心態(tài)

  心態(tài)是一個(gè)人精神狀態(tài)的體現(xiàn),對(duì)其生活品質(zhì)會(huì)產(chǎn)生重要影響。比如有的老人身體很好,生活條件也不錯(cuò),但整天愁眉苦臉、郁郁寡歡,甚至陷入憂郁、多疑等負(fù)面情緒里難以自拔,幸福喜樂(lè)更無(wú)從談起。而有的老人經(jīng)濟(jì)條件未必富裕,身體狀況也一般,但處世豁達(dá)、樂(lè)觀向上、開(kāi)朗愛(ài)笑,不僅自己心情舒暢,也給家人朋友帶來(lái)正能量。由此可見(jiàn),心態(tài)不同,活法就不同,生活品質(zhì)就有天壤之別。

  我們常說(shuō),生老病死乃自然規(guī)律、人之常情。特別是對(duì)于老年人來(lái)說(shuō),更需樹(shù)立科學(xué)的生死觀,不因終日糾結(jié)于秋葉凋零的結(jié)果而錯(cuò)過(guò)夏花絢爛之美好。推進(jìn)“文養(yǎng)結(jié)合”,首先要引導(dǎo)老年人培養(yǎng)積極向上的心態(tài),保持童心、童趣、童真,熱愛(ài)生命、笑對(duì)生活,營(yíng)造有追求、有情調(diào)、充實(shí)的內(nèi)心世界,激發(fā)出生活的積極性和主動(dòng)性,使其老年生活上升到一種新的人生境界,讓人生的幸福曲線在老年階段達(dá)到新的波峰,讓夕陽(yáng)紅成為人生最美的風(fēng)景。

  做好人生目標(biāo)和生活規(guī)劃雙重設(shè)計(jì)

  人生目標(biāo)和生活規(guī)劃是指引人生奮斗的動(dòng)力,“生活有目標(biāo)的老人會(huì)更長(zhǎng)壽”已得到科學(xué)家的普遍認(rèn)可。芝加哥拉什大學(xué)醫(yī)學(xué)中心的科研人員發(fā)現(xiàn),不管生活目標(biāo)是什么,也不管生活目標(biāo)是遠(yuǎn)大還是適度,只要一個(gè)人生活中有目標(biāo)往往就會(huì)比沒(méi)有目標(biāo)的人活得時(shí)間長(zhǎng)。日本東北大學(xué)醫(yī)學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期跟蹤調(diào)查研究得出結(jié)論,如果生活沒(méi)有目標(biāo),人的衰亡進(jìn)程就會(huì)加速。許多老年人在退休后,又重新確定了自己的人生目標(biāo)和生活規(guī)劃:有人重新拿起書本,參加高考,通過(guò)努力圓了自己的大學(xué)夢(mèng);有人下海經(jīng)商,圓了自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng);有人深挖興趣愛(ài)好,在文化藝術(shù)的海洋里縱情發(fā)揮,成為書法家、畫家、詩(shī)人。我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志,再次出山時(shí)已是72歲高齡,仍革命熱情不減,帶領(lǐng)全國(guó)人民富起來(lái);天堂傘創(chuàng)始人王斌章,退休后再創(chuàng)業(yè),成就了中國(guó)傘業(yè)大王的傳奇;“紅色理論家”鄭德榮教授退休后,每年出版專著1部,培養(yǎng)博士2名,發(fā)表文章5篇……正是有了人生新的奮斗目標(biāo)和生活規(guī)劃,才使他們的晚年生活依舊充滿希望、迸發(fā)活力。人生對(duì)每個(gè)人都是公平的,老年人退休后擁有更大的自由空間,如能充分利用,確定新的人生目標(biāo),制訂好新的生活規(guī)劃,就能夠擁有無(wú)憾人生。

  運(yùn)用好三大國(guó)學(xué)經(jīng)典中的養(yǎng)老思想

  人步入老年,隨著空閑時(shí)間的增多,若沒(méi)有積極向上的精神文化充實(shí)心靈,難免會(huì)感到空虛、彷徨,甚至失去生命的動(dòng)力。我們中華民族擁有5000多年的悠久歷史和燦爛文化,儒道法墨等國(guó)學(xué)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。”針對(duì)老年人的需求特點(diǎn)和其中多數(shù)人的文化水平,筆者認(rèn)為,《黃帝內(nèi)經(jīng)》《道德經(jīng)》《易經(jīng)》這三部經(jīng)典是最適合老年人學(xué)習(xí)和作為精神依托的國(guó)學(xué)思想。這三部經(jīng)典中,既包含豐富的人生哲理、處世之道,又對(duì)養(yǎng)生益壽有著精確深刻的闡述,對(duì)于老年人豐富精神生活,樹(shù)立正確的養(yǎng)老觀、健康觀、生命觀都有非常積極的作用。《素問(wèn)·上古天真論》提出的“上古之人,其知道者,法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去”的論述,全面闡述了對(duì)養(yǎng)生之道的認(rèn)識(shí)和基本內(nèi)容,是中國(guó)人養(yǎng)生實(shí)踐的高度概括和養(yǎng)生規(guī)律的經(jīng)典總結(jié)。《道德經(jīng)》云:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,這是道家養(yǎng)生的根本觀點(diǎn)。《易經(jīng)》利用八卦演六十四卦來(lái)闡述陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化的道理,以揭示天地自然和人類社會(huì)的某些客觀規(guī)律,指導(dǎo)人類如何順應(yīng)和利用自然規(guī)律去休養(yǎng)生息,反映了古人對(duì)生命科學(xué)的樸素認(rèn)識(shí)。如何充分發(fā)掘和利用好這三部國(guó)學(xué)經(jīng)典的精神價(jià)值,為老年人提供更加科學(xué)豐富的精神產(chǎn)品,是我們推進(jìn)“文養(yǎng)結(jié)合”的重要研究課題。

  堅(jiān)守養(yǎng)心、養(yǎng)身、養(yǎng)性、養(yǎng)德四項(xiàng)生活宗旨

  心、身、性、德是生活中的四項(xiàng)重要元素,對(duì)老年幸福生活的影響作用非常突出。養(yǎng)心為養(yǎng)生之基。不良心境如同毒草,任其肆意生長(zhǎng),無(wú)疑會(huì)使機(jī)體抵御疾病的能力下降,損害身心健康,無(wú)論境遇如何,始終維持良好的心態(tài)和性情,才是養(yǎng)生的重中之重。養(yǎng)身為養(yǎng)生之本。擁有健康體魄是人生活的第一條件,這是最原始、最樸素、最真實(shí)的養(yǎng)生之道。養(yǎng)性為養(yǎng)生之要。孫思邈說(shuō):“性既自善,內(nèi)外百病皆悉不生;禍亂災(zāi)害亦無(wú)由許,此養(yǎng)性之大經(jīng)也。”性情善良,百病不生,災(zāi)害不加,這是養(yǎng)生最好的途徑。養(yǎng)德為養(yǎng)生之重。修德是養(yǎng)生延年的重要方法,歷來(lái)受到養(yǎng)生家們的重視。《禮記·中庸》中的觀點(diǎn)是大德必得其壽。《黃帝內(nèi)經(jīng)·太素》言:“修身為德則陰陽(yáng)氣和。”《道德經(jīng)》的中心就是道德二字,強(qiáng)調(diào)修長(zhǎng)生之道就是積德的過(guò)程。因此,養(yǎng)生之道,養(yǎng)德為最。作為老年人,想要保持積極樂(lè)觀的心態(tài),獲得幸福滿足的心境,就要掌握養(yǎng)心、養(yǎng)身、養(yǎng)性、養(yǎng)德的技巧,并將“四養(yǎng)”作為基本生活宗旨堅(jiān)守之。

  踐行好學(xué)、健、游、娛、益五種生活行為

  學(xué)習(xí)、健康、旅游、娛樂(lè)、公益,是老年人應(yīng)積極踐行的良好養(yǎng)生行為。學(xué)習(xí)是預(yù)防癡呆、愉悅身心、延緩衰老的有效方式。許多老年人堅(jiān)持活到老、學(xué)到老,不僅為自己的生活增色添彩,也向周圍傳遞著積極的正能量。健康是幸福晚年的前提和保障,實(shí)施有效的健康管理亦是傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)“治未病”思想的體現(xiàn)。旅游是養(yǎng)生學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,既可鍛煉身體,又能寄情山水、愉悅身心、追尋快樂(lè),增進(jìn)幸福感。娛樂(lè)是讓人身心健康的重要因素。我們看到,平時(shí)喜歡參加文體娛樂(lè)活動(dòng)的老年人,無(wú)論是下棋打球、詩(shī)朗誦,還是參加合唱團(tuán)、跳廣場(chǎng)舞……都能令人心情愉悅、活力四射。公益是老年人精神文化生活的重要方面。習(xí)近平總書記指出:“要引導(dǎo)老年人保持老驥伏櫪、老當(dāng)益壯的健康心態(tài)和進(jìn)取精神,發(fā)揮正能量,作出新貢獻(xiàn)。”老年人要主動(dòng)融入社會(huì),在社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)人生價(jià)值,得到歸屬感,獲得幸福感。

  (來(lái)源:中國(guó)社會(huì)報(bào)2020.7.3)


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