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首頁編者按
“彩禮高面子大”“萬紫千紅一片綠”……在我國一些地方，高價彩禮已成為阻擋青年追求幸福婚姻的一座難以逾越的大山。從2019年中央一號文件首次點名“天價彩禮”以來，治理高價彩禮成為各地推進婚俗改革工作的重點。2023年中央一號文件更是要求，扎實開展高價彩禮、大操大辦等重點領域突出問題專項治理。
“男女無媒不交，無帛不相見”，彩禮是中國傳統(tǒng)禮儀，是男女雙方關系確定的象征，表達尊重、認同，寓意喜慶。如何讓彩禮回歸為禮、讓婚姻重歸愛的本質(zhì)，本期特別策劃略作探討，以饗讀者。
讓彩禮重現(xiàn)美好意蘊
高 穎
隨著人們生活水平提高等原因，婚姻支付數(shù)額也水漲船高。有研究者曾繪制了一張婚姻支付數(shù)額時代變遷圖，從20世紀70年代的500元、80年代的2300元、90年代的1.5萬元，快速增長至2010年的15萬元。近年來，因彩禮數(shù)額未能談攏而導致分手的報道屢見不鮮，高價彩禮成為美好姻緣的“殺手”。
在我國傳統(tǒng)婚姻習俗中，女方的嫁妝和男方的彩禮本來是對等的。根據(jù)弗里德曼的“婚姻償付”理論，婚姻彩禮可以看作是男方家庭支付給女方家庭的、用以補償損失了的勞動力的錢財。然而，高價彩禮已經(jīng)大大超出了“婚姻償付”的范疇，彩禮的意義不再體現(xiàn)女性的勞動力價值，而在于體現(xiàn)女性資源稀缺所帶來的高額利潤。在男多女少的婚姻市場上，尤其在經(jīng)濟落后地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)，隨著男性婚姻擠壓問題的出現(xiàn)，彩禮逐漸演變?yōu)榛橐鍪袌龅母偁幓I碼，加之從眾心理下無節(jié)制的攀比，助推了婚姻支付數(shù)額的快速增長，進而形成一個惡性循環(huán)。
彩禮本是我國婚嫁文化中的一種正常禮俗，婚姻支付包含著男女青年及其家庭對美好婚姻生活的期盼。而高價彩禮扭曲了愛情和婚姻的本質(zhì)，也破壞了很多美好姻緣。這種不良風氣的蔓延已經(jīng)造成一系列連鎖性社會危害。因此，以婚俗改革為抓手剎住高價彩禮，營造健康文明的婚嫁環(huán)境，讓彩禮回歸美好意蘊，在當前是絕對有必要的。
婚俗改革成功需要兩個要素，一是足夠的時間，二是新風尚的“引領者”。當越來越多的人趨向于良好的新風尚，那么舊的不良風氣自然會被慢慢取代。此外，新風尚的影響深度和廣度也反過來作用于婚俗改革的時間周期——人群中接納和采用“低彩禮”“零彩禮”的人越多，移風易俗、破舊立新所需要的時間也就相應越短。
因此，在婚俗改革進程中，我們不妨在兩個方向上加大工作力度。
一是聯(lián)合宣傳部門，充分利用輿論陣地和媒體平臺，在宣傳上做到“一增一減”——增加對婚俗改革實驗區(qū)的成功創(chuàng)新經(jīng)驗的推廣，以及各地積極健康特色婚俗的推介，減少高價彩禮個案曝光和對“豪奢婚禮”的宣傳報道，形成正向輿論氛圍。
二是將喜事新辦、新事簡辦的倡導落到實處，進一步擴大婚俗改革試點的覆蓋面;發(fā)動各地政府和群眾充分結(jié)合地方特色，提出高價彩禮和大操大辦的有效“替代品”;民政系統(tǒng)除了日常婚姻登記服務之外，從供給側(cè)的角度提供更多既有權威性、嚴肅性和儀式感，又能賦予婚姻美好寓意的紀念形式，讓彩禮回歸我國傳統(tǒng)婚俗“六禮”中的基本功能——認同、保障與祝福。
(作者系北京師范大學社會發(fā)展與公共政策學院教授)
幸福選擇權在自己手上
齊淑娟
彩禮是中國傳統(tǒng)婚俗中一個重要環(huán)節(jié)，新郎向新娘家送的禮金或者禮物，代表著男方對女方的尊重以及對家庭的承諾。“你商我量”地談彩禮，在一定程度上是兩個家庭間互敬互愛、相互認同的表現(xiàn)，也是夫妻相互疼惜、相互付出和信守承諾的相處之道。但是，如果女方不顧男方經(jīng)濟實力開口要價，難逃“待價而沽”的嫌疑;男方不顧自家經(jīng)濟實力，債臺高筑迎娶，必然對女方產(chǎn)生怨氣，為婚姻埋下隱患。
我在日常工作中，就遇到了不少與彩禮有關的案例。
男方小A和女方小B是高中同學，兩人高考失利后結(jié)伴來到北京打工。三年過去了，兩個人艱苦奮斗、省吃儉用，存了一些錢，便興高采烈地告訴家人準備結(jié)婚。小B有一個弟弟，正巧也到了婚配年紀，面對女方要求的高價彩禮，小B父母沒辦法，要求小A“不準備好彩禮不能娶小B”。一邊是自己的家庭困境，一邊深知小A的不易，無法抉擇的小B有了分手的打算。幸好，他們兩個人有感情基礎，非常心疼對方。所以，在經(jīng)過幾次心理咨詢后，他倆愿意共同面對這個難題。兩個人把弟弟也帶到北京，并用彩禮錢送他去學了汽修。現(xiàn)在，三個人仍在北京打工奮斗，小日子過得不錯。
這是典型的“授人以魚，不如授人以漁”的彩禮故事，我相信，這樣的婚姻更能夠面對風險考驗，更能夠穩(wěn)固幸福。
我也遇到過沒有彩禮但不幸福的婚姻，當然，這個沒有彩禮的意思跟我們提倡的移風易俗“零彩禮”并不是一回事。
男方小C和女方小D都在大城市打工，并同居在一起。兩年后小D懷孕了，兩家開始操辦婚事。結(jié)果，小C的母親到處炫耀“我們家沒花一分錢就娶了媳婦”。這種帶有蔑視和貶低的話語，讓小D在婚姻面前猶豫了。這個案子咨詢起來有些沉重，多方協(xié)商后，最后形成的建議是：小C及其父母主動去岳父母家商議彩禮事宜，并且選吉日操辦婚禮。寶寶出生后，如婆婆幫助照顧，則皆大歡喜;如婆婆不幫忙照顧，小D全職帶娃，家庭收入由小D掌管;孩子三歲后，小D去學一門技術，重返職場。在后期跟進中，我們可喜地看到，小C和小D的婚姻有了積極的打開方式，他們也學會了換位思考和相互尊重。
彩禮引發(fā)的故事形形色色，投射的問題卻總有雷同。有社會風氣不良的、有底層代際疊加引發(fā)生存能力不足的、有男女雙方性別角色認知差異的、有雙方婚姻觀念不同的，但幸福的選擇權始終在男女雙方的手上，彩禮是寶藏還是暗礁，全看自己怎么選。
(作者系民政部婚姻家庭建設專家組成員，心理咨詢師)
治理高價彩禮要多管齊下久久為功
翟 倩
高價彩禮話題近年來不時引發(fā)熱議。今年兩會，一些代表委員也紛紛為治理高價彩禮支招。全國政協(xié)委員、全國婦聯(lián)副主席、書記處書記吳海鷹認為，治理高價彩禮，要強化宣傳引導，培育正確婚戀觀;開展專題調(diào)研，為精準治理高價彩禮、樹立文明新風提供依據(jù)。全國人大代表、河北省河間市大莊村黨支部書記石炳啟則建議，把“低彩禮”落到實處，在推行“低彩禮”的基礎之上提倡“零彩禮”。
早在2019年，中央一號文件首次對“婚喪陋習、天價彩禮等不良社會風氣”提出治理要求。2020年、2021年的中央一號文件都提及治理農(nóng)村高價彩禮問題，2023年中央一號文件再次明確要求“推動各地因地制宜制定移風易俗規(guī)范”，并提出“扎實開展高價彩禮、大操大辦等重點領域突出問題的專項治理”。5年來，中央一號文件四次點名“高價彩禮”，足見黨和國家對這一問題的重視程度和治理決心，也從一個側(cè)面說明治理這一問題的長期性、復雜性和系統(tǒng)性。
五年來，民政部門對高價彩禮治理多次打出組合拳。民政部印發(fā)《關于開展婚俗改革試點工作的指導意見》，先后推出兩批共32個全國婚俗改革實驗區(qū);地方積極探索治理舉措，紅白理事會、村規(guī)民約、公益紅娘、婚前輔導、集體婚禮、“零彩禮”“低彩禮”家庭表彰等有效措施層出不窮。
從中央到地方的持續(xù)發(fā)力，使高價彩禮治理取得了一定成效。但高價彩禮有其紛繁復雜的社會成因，治理工作不可能一步到位、一蹴而就。“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋”，扎實推進高價彩禮治理，鞏固來之不易的整治成果，要堅持不懈、久久為功。
在認識層面。采用群眾喜聞樂見的形式揚正氣、樹新風，選樹一批自覺抵制高價彩禮的家庭典型，創(chuàng)作刊播一批文藝作品、公益廣告，舉辦簡樸而溫馨的集體婚禮，邀請各行各業(yè)的典范作為特邀頒證員為新人頒證，大力宣揚“不要彩禮要幸福”“婚后共同奮斗”的婚戀觀，努力營造抵制高價彩禮的強大輿論場。同時，充分發(fā)揮基層民主，通過進一步健全完善基層群眾自治制度，在村規(guī)民約(居民公約)中增加相關規(guī)定，推動形成喜事新辦的公序良俗，引導城鄉(xiāng)居民在自我管理、自我服務、自我教育、自我監(jiān)督中增進認同。
在政策層面。治理過程中不搞“一刀切”，注意結(jié)合當?shù)亟?jīng)濟條件和文化傳承，讓村民自治在移風易俗中發(fā)揮更大作用。抓“關鍵少數(shù)”，黨員干部率先垂范、以身作則，帶頭簽訂抵制高價彩禮、大操大辦承諾書，并將婚喪嫁娶情況列入考核述評進行監(jiān)督管理。發(fā)揮紅白理事會、鄉(xiāng)賢等作用，對高價彩禮現(xiàn)象及時發(fā)現(xiàn)、教育、糾正。規(guī)范紅娘、媒人行業(yè)標準，嚴禁哄抬彩禮行為。
在社會層面。培育社會組織，搭建公益婚介平臺，為未婚男女提供免費婚介服務。加強婚前輔導，幫助新人了解婚姻的意義與內(nèi)涵，提高新人經(jīng)營婚姻生活的能力。村委會用好“紅黑榜”“積分超市”等治理方式，做好滋潤人心、德化人心、凝聚人心的工作，激發(fā)村民參與鄉(xiāng)風文明建設的內(nèi)生動力。
剎住高價彩禮之風勢在必行，但也要認識到，這是一項系統(tǒng)性、綜合性、長遠性的工作，需要政策的多管齊下，比如在農(nóng)村推進義務教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì);加快農(nóng)村養(yǎng)老保障體系完善，為小家庭的奮斗打拼解決后顧之憂;促進農(nóng)民就業(yè)增收，推進實現(xiàn)共同富裕，等等。
如今，我國婚俗改革在行動倡導和制度建設層面已經(jīng)邁出了堅實的一步，我們相信，只要堅持不懈、久久為功，用惠民政策排憂解難，讓文明新風深入人心，讓婚姻始于“愛”，讓彩禮歸于“禮”，高價彩禮問題終將會成為歷史名詞。
江西：為愛“減負”
本報記者 翟 倩
近年來，江西省民政廳聚焦高價彩禮、大操大辦等問題，在全省推進婚俗改革，增強美滿和諧婚姻家庭對建立良好社會秩序的正向引導作用。
高位推動。江西省委、省政府高度重視婚俗改革工作，將婚俗改革納入黨委政府綜合考核、鄉(xiāng)村振興實績考核、文明城市(文明村鎮(zhèn))測評等考核相關指標重要內(nèi)容。部分市、縣兩級黨委政府一把手主動作為，擔任“零彩禮”集體婚禮證婚人，各市、縣政府分管領導擔任婚嫁彩禮專項治理專班組長，傳遞大抓婚俗改革的強烈信號，在全省形成移風易俗的強大領導力、推動力。
部門聯(lián)動。江西省民政部門在婚俗改革中發(fā)揮了牽頭作用，先后出臺遏制高價彩禮推動婚嫁移風易俗的實施方案、推進婚喪領域移風易俗三年行動工作方案等文件;聯(lián)合省文明辦確定了12個省級婚喪領域移風易俗示范縣(市、區(qū));聯(lián)合省委組織部、省委宣傳部、省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳等14部門開展農(nóng)村婚嫁彩禮專項治理;聯(lián)合團委、婦聯(lián)、工會等群團組織，開展以婚俗改革為核心內(nèi)容的相親交友活動。
示范帶動。推動省紀委監(jiān)委出臺完善了黨員干部、公職人員操辦婚喪喜慶事宜“兩報告一承諾”監(jiān)管制度，將所有黨員干部、公職人員、村(社區(qū))干部納入監(jiān)管范圍。
群眾主動。推動所有村(居)民委員會將婚俗改革要求以及婚事操辦具體事宜寫入村規(guī)民約，所有村(居)民委員會都成立了紅白理事會，健全完善章程和紅白事操辦流程，建立紅白事備案制度，對違反村規(guī)民約操辦婚慶喜事的行為事前干預、事中監(jiān)督、事后懲罰。此外，建立道德紅黑榜和道德積分銀行，形成“退彩禮、零彩禮、低彩禮上紅榜、得積分”“高彩禮上黑榜、受批評”的道德激勵和約束機制。
此外，各地結(jié)合實際，打造了形式多樣的婚俗改革陣地，整合農(nóng)村祠堂、新時代文明實踐站，打造基層簡約婚禮場所，為群眾婚事新辦簡辦提供了平臺、減輕了負擔，將婚姻家庭輔導納入政府購買服務目錄，打造了“家合久久”“虔心護航”“渝子偕老”等一批婚姻家庭輔導品牌。
據(jù)統(tǒng)計，去年江西省共開展集體頒證180余場，集體婚禮和新式婚禮100余場，提供頒證服務16萬人次。
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