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本報訊（記者郭麗霞 通訊員劉江華）“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”清明節前夕，武鋼三中18名學生用各自的家鄉話朗讀唐朝詩人杜牧的《清明》，用最文藝的方式守望文化意義上的傳統。而華中師范大學古代漢語教研室副教授陳寧表示，用廣東話朗讀可能最合詩人的“原味”。

18名學生朗讀所用的各地方言有10多種：不僅包括武漢話、黃梅話、孝感話、仙桃話、天門話、荊門話、荊州話、宜昌話等湖北省內方言，還包括陜西漢中話、河南洛陽話、四川眉山話、湖南衡陽話、廣西梧州話等外地省市的方言。大家最熟悉的武漢話，竟然還分了江岸區、青山區、黃陂區、新洲區等好幾個“版本”。活動發起人、武鋼三中語文老師邱翟，把這些方言歸納成：中原官話、江淮官話、西南官話、湘語、粵語，黃孝片、武天片、成渝片、灌赤片、常鶴片……

邱翟表示，希望借此活動讓學生深層次了解清明文化，關注自己的家鄉方言，了解漢語語音的流變。他還親自上陣，錄制了一段原汁原味的廣西壯族自治區梧州市方言。邱老師解釋，廣西梧州是粵語的發源地之一，梧州城區話的方言片區是粵語廣府片，和廣州話、香港話沒有區別。

1707班學生裴小佛是宜昌市西陵區人，但早已不會說宜昌話。他就讀于該校理科實驗班，主攻生物奧賽，為了完成用方言讀詩的任務，他拿出了搞競賽的學習勁頭，在家人的幫助下練習了很久，“一聲聲的鄉音，勾起了我對故鄉的思念。”

那么，杜牧的《清明》應該是什么味道呢？華中師范大學古代漢語教研室副教授陳寧表示，杜牧是唐朝詩人，雖然他是陜西西安人，但陜西話屬于官話的一種，古今變化很大。唐朝的都城是長安，當時的長安話更類似于我們現在的廣東話——唐詩講究詩韻，而廣東話聲韻系統從古至今變化不大。

陳寧解釋，粵語并非早期廣東本地的語言，其實是古代的陜西、山西、河北地區的漢語，該地區的古代漢族人大量移民到廣東，把這種語言帶到了廣東地區。大量的北方漢族人移民到廣東，成為廣東地區的統治者。廣東一直極少戰亂，一直保留著漢唐時期的語言文化。