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　　中國甘肅網(wǎng)12月14日訊 據(jù)蘭州晨報(bào)報(bào)道 (記者 田玥) 到2020年，在我國全面建成小康社會的背景下，我國的殯葬業(yè)也將實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)殯葬向現(xiàn)代殯葬的轉(zhuǎn)型。為此，蘭州市殯儀館黨支部書記楊志成表示，可以通過構(gòu)建正確的生死觀文化、以人為本的孝文化、營造現(xiàn)代殯葬氛圍及直接接種綠色殯葬等多種途徑，建立與可持續(xù)發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代殯葬文化。

　　在我國的殯葬習(xí)俗中，受靈魂不死的宗教觀、慎終追遠(yuǎn)的孝道兩大文化觀念影響最深。慎終追遠(yuǎn)作為殯葬觀念的核心，更具有豐富的倫理內(nèi)涵，形成了中國繁瑣的殯葬儀禮和風(fēng)俗。這種傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸演化帶來了封建迷信色彩濃厚、崇尚厚葬浪費(fèi)嚴(yán)重等諸多弊端。時(shí)至今日，殯葬的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣仍具有強(qiáng)大生命力。

　　鑒于此，殯葬改革勢在必行。殯葬改革利國、利民、利子孫，是思想意識領(lǐng)域的一場深刻革命，要以習(xí)總書記系列講話為行動指南，要以“老一輩無產(chǎn)階級革命家倡導(dǎo)火化”為契機(jī)，以宣傳普及殯葬改革的法規(guī)和政策為契機(jī)，開展殯葬教育，加強(qiáng)殯葬宣傳，破除封建陋俗，樹立科學(xué)理念，堅(jiān)持以人為本，抨擊封建迷信活動，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，營造良好的社會輿論環(huán)境，提高全社會的科學(xué)殯葬意識。殯葬改革是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是我國社會主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)不可缺少的組成部分，推行綠色殯葬、文明殯葬和科學(xué)殯葬才是社會主義三個(gè)文明的標(biāo)志和體現(xiàn)。殯葬改革也是保護(hù)土地資源和生態(tài)環(huán)境的重要措施，是關(guān)系到提高人類生存質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展和構(gòu)建社會主義和諧社會的大事。

　　現(xiàn)代殯葬文化是先進(jìn)的文化，是廣泛融合性的文化，是建設(shè)性的文化。未來相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，現(xiàn)代殯葬文化建設(shè)面臨著快速發(fā)展的機(jī)遇。隨著殯葬改革的深入發(fā)展，促進(jìn)殯葬單位向企業(yè)化方向轉(zhuǎn)化，殯葬產(chǎn)業(yè)煥發(fā)出新的生機(jī)，形成一個(gè)龐大的綜合性的產(chǎn)業(yè)群，并必將要求現(xiàn)代殯葬文化適應(yīng)行業(yè)發(fā)展的需要，適應(yīng)喪屬消費(fèi)水平的需要，適應(yīng)殯葬文化與國際接軌的需要。面對機(jī)遇，現(xiàn)代殯葬文化的發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)，代表先進(jìn)文化的；具有全球性視野；重在建設(shè)，強(qiáng)化特點(diǎn)；實(shí)行跨越式發(fā)展；實(shí)現(xiàn)全面滿足廣大人民群眾殯葬及祭祀、追憶等活動的合理要求，成為精神文明建設(shè)的重要陣地之一的戰(zhàn)略目標(biāo)。

　　現(xiàn)代殯葬文化建設(shè)應(yīng)順應(yīng)歷史潮流，反映時(shí)代精神，代表未來方向，不能局限于某一地區(qū)或眼前某一階段。現(xiàn)代殯葬文化建設(shè)是社會文明進(jìn)步的結(jié)晶，是推動殯葬改革和殯葬業(yè)發(fā)展的動力。因此，應(yīng)從這一高度充分認(rèn)識和肯定現(xiàn)代殯葬文化建設(shè)的重大意義。