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瑤族是一個歷史悠久的民族，在漫長的歷史長河中，瑤族人民不畏艱難，漂洋過海破土開山，用勤勞、勇敢、智慧在生活生產(chǎn)中創(chuàng)造了許許多多燦爛的瑤族傳統(tǒng)文化，以獨特的文化為中華文明寫下了壯麗的詩篇。“奏鐺”這一祭祀始祖盤王的文化活動就是瑤族傳統(tǒng)文化代表。盤王是瑤族人民的先祖宗師，是瑤族人民精神生活核心部分，祭祀盤王是瑤族人民對始祖的神圣敬仰和崇拜，也是瑤族人民民族精神的淵源和凝聚力。祭祀始祖盤王的“奏鐺”是集歌謠、舞蹈、樂器、音樂、儺戲等文化藝術(shù)為一體的活動，是瑤族文化最主要的表現(xiàn)形式，是瑤族文化發(fā)展的源頭基礎(chǔ)，它充分地展示了瑤族文化的藝術(shù)價值和魅力。祭祀盤王是瑤族人民共同的血緣、文化和思想的結(jié)晶，貫穿著宗教、歷史、民族精神和民族融合的文化元素。把祭祀盤王的儀式和流程挖掘整理出來，正是搶救瑤族文化遺產(chǎn)弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，這是一個民族的精神和活力的顯現(xiàn)，在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)文化交流合作中都有著重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。對祭祀盤王的儀式程序的功能和特點加以概括、解讀和分析，是探究瑤族祭祀盤王的深層的文化含義。

祭祖是中華民族的傳統(tǒng)美德。不忘祖恩，“百善孝為先”，“水有源樹有根”，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。歷朝歷代的中國都將祭祖列為國事，現(xiàn)在國家每年都要舉行祭祀炎、黃、舜帝的大典。瑤族作為中華民族的一員，同樣秉承了這一傳統(tǒng)美德，在長期遷徙不定的生活中仍然不忘始祖，不管走到那都要祭祀盤王，正如費孝通說的“盤王始祖隨身帶，木本水源不可忘”。

祭祀盤王是瑤族同胞的共同心理、共同認(rèn)同的倫理精神需求，是瑤族歷史文化的心理積淀。祭祀盤王，由來已久，流傳甚廣，經(jīng)過千百年的演變成就了現(xiàn)在瑤族大型節(jié)慶活動——盤王節(jié)，所以研究盤王節(jié)研究瑤族文化就要研究祭祀盤王活動。瑤族祭祀盤王活動是集瑤族文化大成的民族盛典，是瑤族人民寶貴的文化遺產(chǎn)。其歷經(jīng)滄桑，世代承傳，沉淀了豐富的文化內(nèi)涵。

隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快和文化的多元化，瑤族傳統(tǒng)的文化受到強烈沖擊，瑤族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸被同化、弱化、消失，傳承出現(xiàn)了斷層，面臨瀕危，保護(hù)現(xiàn)狀堪憂，急需引導(dǎo)瑤族群眾對民族文化價值的重新認(rèn)識。加強學(xué)習(xí),提高認(rèn)識，奠定瑤族文化發(fā)展的核心地位，這是事關(guān)地域和民族生存發(fā)展的根本問題。構(gòu)建和重視民族文化的傳承和發(fā)展，這是一個地方、一個民族綜合實力和凝聚力的關(guān)鍵所在。

盤王節(jié)是已經(jīng)被國家認(rèn)定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是瑤族人民最隆重的節(jié)日，它滋養(yǎng)著瑤族人民的精神和生命，是瑤族人民的源流認(rèn)同和文化認(rèn)同。祭祀盤王在現(xiàn)代瑤族社會最大的瑤族節(jié)日里應(yīng)是主題活動。

祭祀盤王的儀式在其不斷演進(jìn)過程中已經(jīng)賦予了特殊的歷史文化，許多瑤族研究者對祭祀儀式進(jìn)行了初考和探索，已經(jīng)有越來越多的人在重視和研究瑤族文化中不可忽視的祭祀文化。

盤王祭祀是弘揚民族文化的需要，是推動民族文化發(fā)展的重要途徑。盤王節(jié)作為歷史悠久、分布廣泛的大眾節(jié)慶活動，集瑤族傳統(tǒng)文化之大成，是一種增強民族向心力、維系民族團(tuán)結(jié)的人文盛典。通過祭祖活動，讓民族文化得到弘揚發(fā)展，展示的是瑤族文化中最精彩的部分，通過這一活動能讓更多的人了解、接受和參與，讓大家在一起交流、學(xué)習(xí)、探索，使之成為傳承瑤族文化的重要途徑。

盤王祭祀是增強民族自信心，加強民族內(nèi)部團(tuán)結(jié)的紐帶。通過這一活動讓大家知道瑤族是一個偉大的民族，瑤族人民在長期的歷史發(fā)展中為中國的發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，在艱難的歲月中造就的勤勞、勇敢、智慧、不屈不撓的民族精神，將會更加地激勵后人為民族的發(fā)展不斷努力開拓進(jìn)取。瑤族人民聚集在一起，祭祀始祖盤王，共同緬懷和崇敬始祖，在緬懷先祖的心理支配下，激發(fā)了同宗共祖的激情，喚起民族的自信心，也將瑤民族緊緊凝聚在一起，團(tuán)結(jié)一致，增進(jìn)了友誼，加強了交流和合作，共謀發(fā)展圖強。這與我國提出的各民族和諧發(fā)展奔小康的要求相一致。

盤王祭祀是增強瑤都的地位，提高作為瑤族政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的地位的手段，讓祭祀盤王活動成為世界各地瑤族人異自覺參與的行為。江華是瑤族的世居地，也是全國面積最大、瑤族人口最多的瑤族自治縣，享有“神州瑤都”之稱。江華重視瑤族文化研究、發(fā)展、傳承、展示正是本民族的文化自覺、文化自信和文化自強的顯現(xiàn)，正是一個民族對本民族豐富的歷史文化的認(rèn)知和尊崇，是多元化民族文化的高揚和擔(dān)當(dāng)。“神州瑤都”是瑤族人民割不斷源源血脈、高遠(yuǎn)深邃的精神家園，也是世界瑤族同胞心向往之的圣地。盤王的傳說是瑤族文化凝聚力和提升力的標(biāo)志，祭祀盤王大典折射了民族文化的自覺高揚。中國瑤族第一殿----盤王殿，從1994年建殿至今已斐聲海內(nèi)外，在第一殿里每年舉行公祭盤王大典，將會吸引更多的海內(nèi)外瑤胞自覺地參與向往。尋根訪祖是瑤族人民自覺的行為，讓盤王殿成為瑤族人民朝靚的圣地，加大瑤都在瑤族人民心中的地位，使神州瑤都成為瑤族的政治、文化中心。

“奏鐺”是瑤族的原生態(tài)祭祀祖先的活動，具有重大的歷史、文化、藝術(shù)價值。被稱為“一塊沉淀瑤族歷史的精美化石，一幅展示瑤族傳統(tǒng)文化的絢爛畫卷，一場匯集瑤族藝術(shù)的古老盛典，一部研讀瑤族文化的珍貴文獻(xiàn)。”它囊括了瑤族所有的文化形式于一體，是瑤族文化的綜合體，是瑤族文化發(fā)展的源頭和土壤，是瑤族文化發(fā)展的基礎(chǔ)。它是一部反映瑤族發(fā)展歷史的史書或者是用表演形式反映瑤族歷史的多集電視紀(jì)錄片。

通過研究并開創(chuàng)盤王祭祀大典活動，不斷地建樹神州瑤都盤王節(jié)祭祀文化品牌，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，彰顯民族精神，活躍地域經(jīng)濟(jì)，使盤王祭祀禮儀更有利操作實施和保護(hù)傳承，真正形成最具民族個性的祭祀文化品牌，不僅具有重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義，更具有深遠(yuǎn)的歷史意義。