清明節掃墓的傳統習俗是怎么演變而成的?
中國傳統的節日中,清明是唯一兼具節氣和節日雙重屬性的節日。現在一提起清明節,我們首先想到的就是“掃墓”。那么它是怎么從自然氣候的節點,演變到掃墓祭祀為主的節日呢?
掃墓在秦以前就有了,但時間不一定是在清明之際,那時掃墓只是皇家貴族的事,因為貴族有碑有墓,而老百姓的通常叫墳,就是死了埋在地里就完事了。據說,寒食墓祭活動是在寒食節(清明節前),是晉文公為了紀念介子推而形成的,“寒食墓祭”大約在南北朝時形成風俗,直至唐朝唐玄宗時期,寒食墓祭于是作為國家禮俗確定下來。據說到此時,寒食墓祭已經推廣到民間,就是老百姓也都掃墓祭祀了。
后來寒食與清明怎么就混為一體,清明節祭祀遂成習俗?據說是到了宋代,民間興起焚燒紙錢祭奠先人的習俗,由于寒食節禁火,清明節升火,百姓燒紙就只能在清明期間舉行,清明掃墓由此逐漸取代寒食掃墓的傳統。
據記載古代原來的清明節,除了講究禁火、掃墓,還有春游踏青、蕩秋千放風箏、蹴鞠打馬球等等習俗。在清明的節日文化中加入祭祀的內容以后,快速得到普及,甚至讓許多人認為清明就是一個祭祀的節日了。為何祭祀成了清明的主要文化?歷來眾說紛紜,一些專家認為和上巳節的祭祀傳統融入清明文化有關。也有人認為清明節有諺語‘清明前后,點瓜種豆’,農業生產春種秋收,人們對種子和果實的關系感受深刻,這種認識自然而然進入家族倫理之中,認為上一代的人行為、觀念,直接影響著下一代人,對家族倫理的重視,產生對祖先的崇拜,因此,掃墓祭祀慢慢代替春游、踏青等成為清明節文化的主體。
明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣。哭罷,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉。”
明代清明節掃墓的情況跟我們現在掃墓情況差不多,除了祭奠去世的祖先親人,順便還踏青,一起掃墓,親人還聚餐喝酒。以清明節掃墓強化慎終追遠、敦親睦族的孝親傳統。
清明節祭掃儀式各地也有不同。據說有些地方“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”,亦作“包裹”,是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。關于包袱里的冥錢,種類很多。筆者家鄉浙南地區清明祭祀民俗是:在墓地擺出煮熟的整雞、肉、豆制品等菜肴,水果,酒。記得小編老父親每次還去采一把新鮮茶葉也擺上。然后給墓地上的土地公燒香點蠟,給祖先燒金銀紙(紙錢),然后放鞭炮、爆竹,最后給小孩分發墓餅(餅干、糖果、零錢)。掃墓結束了,同家族的人聚餐喝喝酒。
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