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淺析樹葬對社會發展的作用

   來源: 吳江新聞網   時間: 2017-03-24  10:06
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隨著人們對死亡的科學認識不斷提高,如何處置死者已經不是一種簡單的信仰和習俗問題,它關系到社會的穩定、經濟的發展和文化的建設。殯葬是社會生活的一個重要組成部分,在人們的生活中占據著特殊的位置,對社會的發展與進步產生著不可忽視的作用。

目前我國主要采取的葬式基本樣式是以土葬為主調,在陵園里,建立石碑,刻以逝者的生平,安葬逝者,這也是一種由來已久的傳統——入土為安。可是這樣的土葬存在很多弊端。

一、傳統殯葬的弊端

傳統的喪葬主要是土葬,因為人們始終堅信,陰間在地底下,死者在那兒可以以另一種方式獲得新生。但土葬的種種不可避免的弊端成了當前殯葬改革的理由。

1、傳統殯葬浪費大量的土地

我國是個人口眾多的國家,如果人人都要土葬的話將會出現死人同活人爭地的現象。一定數量的土地用做墳地,將相對減少農民的住宅面積和耕地面積。而且我國人口眾多,總消耗量將是個龐大的數字。加上其他方面的木材消耗,從可持續發展的角度看,這些因素將大大影響子孫后代的生存狀況。

2、傳統殯葬嚴重破壞生態環境

在公墓中,出現了大片大片密集而擁擠的高墳大墓,材質從磚、水泥、大理石、漢白玉、花崗巖……越來越高檔,越來越堅不可摧。日積月累,這些堅硬豪華的墓群最真實的永久性占地,浪費了大量的寶貴的土地資源。死人不斷地增加,骨灰不斷增加,而墓碑越來越多,墓地也越來越大,石雕也越來越上檔次,給地面上了一層堅硬的“外殼”,很難風化。

二、樹葬的內涵

筆者認為,公墓只不過是把骨灰集中安葬在一起,是骨灰安葬的一種形式,公墓的占地面積就一個地區來講,如果一個縣級按100畝地來建設公墓,全國有多少個縣?!而且公墓的占地年限一周期為50年,也就是說50年土地不能作為它用。因此,公墓從廣義上講是在執行殯葬改革,而實際上,公墓的基本樣式還是土葬,公墓只是推行火化改革的第一步,是長期殯葬改革的一個過渡環節。

人們堅持土葬無非是“入土為安”的觀念指導,觀念很重要,其實“入土”是否就一定指土葬呢?答案是否定的。把骨灰撒向深海、撒向森林、撒向田野,一樣都是“入土”。這既不污染環境浪費資源又不留下讓人忌諱的任何痕跡。因此,筆者認為的“綠色殯葬”是一種以樹代碑、骨灰直接葬入樹下或草坪中的新型葬法。

對于樹葬,各地有著不同的表達。有的地方認為樹葬就是“死后不留骨灰,不要棺木,將骨灰深葬樹下”;有的地方認為“樹葬就是把死者的骨灰撒在樹的根部,以植樹代替做墓,達到人樹合一的境界”。從這些表述中可以看出,在人們的觀念中樹葬的基本做法就是:在地下部分,不修建工程而將逝者的骨灰直接采取播、深埋等方式進行處理;在地上部分不做墓立碑二代之以植樹種草。很明顯,這是一種不保留骨灰的一次性骨灰處理方式,這也是它與其他傳統骨灰處理方式的根本區別所在。

三、樹葬的意義

樹葬是種骨灰撒葬形式。在許多省市的殯葬管理法規中,對撒葬、深埋等骨灰處理方式明確予以提倡,這類骨灰處理形式被普遍認為是骨灰安葬方式改革的發展方向。它的出現具有時代意義。

1、樹葬一般在地上地下不介入人為工程,因此不會對土壤的結構和功能產生破壞,再種上樹木,有利于土壤微生態平衡的維護和水土涵養保持,同時綠化環境,符合可持續發展和保護環境的時代潮流。

2、樹葬將逝者的骨灰直接采取播撒、深埋在底下,真正迎合和滿足了群眾“入土為安”的傳統思想相吻合。而且,50年或百年后,樹木成材,成為參天大樹,為子孫后代造福。

3、任何傳統骨灰處理方式中所包含的各類風險和義務,諸如對骨灰的保管義務、工程的質量保證等等,在此幾乎都已自然消失,這對公墓而言是極為有利的。

筆者認為,應該倡導并呼吁在可能的情況下,政府出臺殯葬改革配套的硬性政策,推行樹葬。相信在政府的政策規范下和廣大人民群眾的認識,以及廣大殯葬職工的共同努力下,不久的將來,必將實現從保留骨灰到不保留骨灰的最終目的。

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