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【環(huán)保筆談】

隨著清明節(jié)的來臨，越來越多的人走出家門，踏青祭掃。踏青祭掃本應(yīng)是文雅之事，然而煞風(fēng)景的事卻時有發(fā)生：有人在草坪追逐打鬧，肆意踐踏；有人任意燃放煙花爆竹，搞得烏煙瘴氣；有人在觀賞濕地風(fēng)光時追逐戲弄棲息的鳥兒；還有人違規(guī)將火源帶入山林，野炊、燒烤后不確認(rèn)火已熄滅就離開……這些把踏青變成“毀青”的種種不文明行為，與眼前美好的春光格格不入，既破壞了自然美景，擾亂了他人游興，也影響了生態(tài)環(huán)境，給森林防火帶來安全隱患，讓清明變得不那么“清明”。

踏青祭掃，既是民族習(xí)俗，也是人之常情。但在欣賞美景、享受大自然給予我們無私恩賜的同時，是不是也應(yīng)當(dāng)對自然擁有一份敬畏和尊重？以春游踏青為例，很多游客也許沒有意識到，自己能愉快地賞花踏青，是很多人、很多年為保護(hù)生態(tài)環(huán)境付出努力的結(jié)果。“一枝一葉總關(guān)情”，青青小草茁壯成長，盈盈鮮花競相開放，背后浸透了太多園丁的辛勤和心血；而荒野變綠洲，江山披錦繡，則是退耕還林、植樹種草、科學(xué)養(yǎng)護(hù)、水土保持使然。作為游客，倘若不能為生態(tài)環(huán)境保護(hù)直接出力，不起破壞作用應(yīng)是最起碼的底線。

近些年，不少人一方面在不斷抱怨生態(tài)環(huán)境的惡化，一方面卻在經(jīng)意或不經(jīng)意間加重著對自然的破壞、掠奪。說到底，自然生態(tài)保護(hù)意識淡薄，缺乏對大自然的敬畏之心，是問題發(fā)生的根本原因。恩格斯說過，我們對自然界的每一次勝利，自然界都進(jìn)行著報復(fù)。人與自然的相處之道，同人與人之間是一致的，那就是首先要學(xué)會尊重，在享受大自然帶來的陽光雨露的同時，也需要熱愛、敬畏、保護(hù)自然。

梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城；思親莫讓煙塵擾，鮮花一束慰英靈。古人認(rèn)為，“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”進(jìn)入現(xiàn)代社會，清明掃墓祭祖活動的方式更應(yīng)革新，提倡文明健康、符合時代特點的祭拜方式。如可以在先人墳前送上一束鮮花，以此寄托哀思；可以借培土之機，在墳旁栽上一棵綠樹，以此表達(dá)懷念；可以在網(wǎng)上擎燭點歌獻(xiàn)花留言，以此吐露真情……這些文明之舉，既莊重節(jié)儉，又綠化環(huán)境，有益身心。

“綠色化”，不僅是一種生產(chǎn)和生活方式，更是一種價值取向。對于游客來說，愛護(hù)自然很多時候其實也是舉手之勞。但愿更多的人都能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，恪守生態(tài)道德，倡導(dǎo)綠色文明、簡樸節(jié)約的祭祖新風(fēng)尚。讓我們在盡情享受自然風(fēng)光的同時，多一點文明、少一些粗俗；多一點自律、少一點放縱，真正把“生態(tài)環(huán)保”理念實踐到生活中來，以自己的綠色文明舉止為美麗春光增色，莫讓踏青成“踏青”，亦讓清明真正“清明”起來。