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江蘇鹽都區(qū)舉辦“緬懷革命先烈 弘揚(yáng)清明文化”系列讀書活動(dòng)

   來源: 中國(guó)江蘇網(wǎng)   時(shí)間: 2018-04-03  09:20
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        3月31日下午,由鹽城市鹽都區(qū)文廣新局、鹽都區(qū)全民閱讀促進(jìn)會(huì)主辦,鹽都區(qū)圖書館、鹽都區(qū)和悅讀書會(huì)、東進(jìn)鹽城公益驛站承辦的鹽都區(qū)緬懷革命先烈 弘揚(yáng)清明文化系列讀書活動(dòng)在區(qū)圖書館舉辦。書友圍繞清明節(jié)的歷史起源、演變、發(fā)展、民俗、詩詞、緬懷革命先烈、弘揚(yáng)清明文化及文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等進(jìn)行研討。此前從3月24日起書友還自發(fā)以小分隊(duì)形式就近陸續(xù)祭拜了革命烈士墓,走訪慰問了烈士后人。這項(xiàng)活動(dòng)將持續(xù)到4月7日。

  活動(dòng)中,書友們還參觀了由鹽城收藏家郭建戎、夏天德、王萍等提供的錢幣、像章、圖書、報(bào)紙、雜志、郵票郵品、等民間藏品展覽。鹽城民俗學(xué)者、鹽都區(qū)圖書館副研究館員王登佐說,緬懷革命先烈,弘揚(yáng)清明文化,創(chuàng)造美好生活,是新時(shí)代賦予我們的光榮使命和神圣職責(zé)。此次系列活動(dòng)的開展,旨更好地在書友中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增進(jìn)書友愛黨、愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)的情感,為強(qiáng)富美高新鹽城建設(shè)添磚加瓦。

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  很多人都知道,清明節(jié)有祭奠祖先、踏青游玩的習(xí)俗。但除了這兩個(gè),還有別的民俗嗎?

  “清明”在我國(guó)歲時(shí)節(jié)日中,是具有雙重含義的。它既是節(jié)氣,又是節(jié)日。說它是節(jié)氣,全在于清明同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的聯(lián)系。有民諺為證:“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”;“清明谷雨緊相連,浸種春耕莫遲延”。就天氣而言,這一天則最忌諱天陰、下雨、刮風(fēng)。俗信以為清明不明即為荒年之兆。俗說:“清明要明,谷雨要雨”。說的就是這個(gè)意思。因?yàn)榇说厝苏J(rèn)為,刮風(fēng)則兆示年景偏旱,下雨則對(duì)莊稼生長(zhǎng)不利。有諺云:“麥子不怕四季水,就怕清明一夜雨。”這也是此地人對(duì)長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐的一個(gè)總結(jié)。清明一到,氣溫升高,雨量增加,正是春耕播種的大好季節(jié)。說它是節(jié)日,全在于清明節(jié)是傳統(tǒng)的祭祖先的節(jié)日,也是本地人俗稱的一年中的“第一鬼節(jié)”。是日,人們主要以祭祖先,上墳掃墓、緬懷故人為活動(dòng)內(nèi)容。

  俗話說:“新墳不過周,老墳清明節(jié)”。為了表明后人對(duì)已故親人的緬懷,一般人家在清明節(jié)前兩三天都要上墳填墳,將墳?zāi)拐硪恍拢追Q為“鐸(duó)青”。待及清明時(shí)節(jié),各家各戶都要上墳燒紙,以表達(dá)對(duì)亡人的懷念。如系新墳,家里人還要把酒菜拿到墳前進(jìn)行供奉。此情此景正如唐詩所云:“南北山頭多墓地,清明祭掃各紛然;紙灰飛作白蝴蝶,血淚染成紅杜鵑。”這也是人們清明節(jié)祭祖掃墓的真實(shí)寫照。

  除此以外,清明這一天鹽阜地區(qū)還有許多風(fēng)俗:一是無論大家小戶這一天都要在自家屋檐下插上柳樹條,謂之“消災(zāi)避難”;二是這一天,還有上墳插柳,成年婦女頭戴柳葉花和在河邊植柳的風(fēng)俗習(xí)慣,謂之“清明不插柳,死了變黃狗”;三是城鎮(zhèn)少女時(shí)興清明節(jié)到郊外春游,放風(fēng)箏,拔茅針等,謂之“踏青”;四是由于清明為“第一鬼節(jié)”,人們除了進(jìn)行家祭和到自家先人墳上燒紙以外,有的還會(huì)向鄰近的墳?zāi)狗偌堊饕荆M(jìn)行祈禱:“我家親老子(親媽媽)在這里安家了,請(qǐng)各種位多加關(guān)照,如有不到之處,請(qǐng)諒解,小的會(huì)給你老人家送紙錢的。”這些似為祖上做敦親睦鄰的工作,很具有人情味。

  由于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,對(duì)流傳下來的這些風(fēng)俗,亦應(yīng)客觀看待,不可拘泥,特別是對(duì)先人的緬懷和紀(jì)念,主要還是為了表達(dá)后人的心意和孝道。因此,只要牢記先人恩澤,常懷感恩之心,無愧自我,即便有些形式未到,也大可不必自責(zé),或是去刻意而為之。固然掃墓祭奠先人是清明節(jié)的重要主題之一,但也要賦予新的內(nèi)涵。掃墓的方式應(yīng)當(dāng)更文明、更健康、符合新時(shí)代要求,并非只有燒紙和實(shí)物傳統(tǒng)的祭奠形式。鮮花祭奠、植樹祭掃、無煙祭掃、網(wǎng)上祭祀等摒棄陋習(xí)的文明祭祖的形式正在興起,走出傳統(tǒng)悲情,讓清明節(jié)真正“清明”起來。(作者系鹽城民俗學(xué)者、鹽都區(qū)圖書館副研究館員 王登佐)


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